Feltprest Alf Petter Hagesæther er bekymret for bruken av norrøne symboler i Forsvaret. Hvem eier symbolene, og hvem bestemmer hva de betyr?  

I en artikkel i VG 27. september under overskriften ”Avviser nazi-koblinger i Telemark Bataljon” uttrykker feltprest Alf Petter Hagesæther bekymring for den utstrakte bruken av norrøne symboler i Forsvaret, og mener ”de som har levd en stund drar linjene til nazismen og Quisling-styrets bruk av slike symboler”. Hvis denne oppfatningen av hva symbolene betyr får feste seg, har de negative kreftene vunnet. Det er det ingen som tjener på.

Åsatrufellesskapet Bifrost er et godkjent trossamfunn i Norge, med ca 250 medlemmer på landsbasis. Vi benytter oss jevnlig av norrøne symboler, både i vår religionsutøvelse og i form av smykker, tatoveringer og pyntegjenstander i våre hjem. Vi tar på det sterkeste avstand fra alle former for diskriminering, det være seg på grunnlag av rase, kjønn, hudfarge, religion eller seksuell legning. Det er derfor forstemmende å se at både Hagesæther og VG tar disse symbolene til inntekt for holdninger som på ingen måte er forenlige med vår religion eller religionsutøvelse. For moderne åsatroere er det et stadig tilbakevendende problem at vår religion og vår bruk av religiøse symboler forbindes med nazisme og rasisme. Dette jobber vi aktivt for å motbevise, men da er vi avhengige av at media og kirkens krefter ikke kringkaster oppfatningen av at bruken av disse symbolene er det samme som nazisme. Det er kanskje ikke underlig at en feltprest er skeptisk til bruk av symboler fra andre religioner, men å antyde – om enn aldri så vagt – at dette er et uttrykk for en mulig ukultur i Forsvaret er skadelig både for Hagesæther selv, Forsvaret som institusjon og den delen av vår felles kulturarv som disse symbolene representerer. For oss i Åsatrufellesskapet Bifrost er det viktig å legge til rette for at våre medlemmer fritt skal kunne utøve sin tro, og en viktig del av religionsfriheten er å kunne ta i bruk symboler. Symbolene fra den norrøne religionen er allemannseie i Norge, de er en stor del av vår kulturelle og litterære arv. Vi kan ikke godta at disse symbolene blir stjålet og ødelagt av mennesker med helt andre holdninger enn det de opprinnelig symboliserer, eller at media og andre tillater disse kreftene å overta dem.

Vi er helt enige med Lars Lervik, som avviser at det ligger nazistiske holdninger bak bruken av de norrøne symbolene i Telemark Bataljon. Norske soldater som reiser i kamp er i all hovedsak oppegående menn og kvinner som er opptatt av å gjøre jobben sin på best mulig måte, ikke Rambo-wannabes som bare vil ut for å drepe fiender. At de velger symbolikk som forbindes med å være i kamp er helt naturlig, og er ikke i seg selv et uttrykk for usunne holdninger eller meninger. Forsvaret har lang tradisjon for bruk av norrøne navn på sine fly og skip. Dette er et uttrykk for stolthet og respekt for den norrøne kulturarven, og en videreføring av vår historie og tradisjon. Skal dette også avvikles?

De norrøne symbolene og navnene er en del av vår felles kulturarv, og representerer en kultur som i første rekke vektlegger gjestfrihet, høviskhet og ærlighet. Svastikaen er allerede tapt til den typen krefter Hagesæther er så bekymret for, og vi har ingen tro på at den vil bli renvasket i nærmeste fremtid. Det er synd, for svastikaen er et vakkert og kraftfullt symbol. Hvis media og andre velger å ta andre norrøne symboler til inntekt for de samme kreftene taper vi dem også. Da har de negative kreftene vunnet, og både religiøse åsatroere og alle som har et forhold til den norrøne kulturarven har tapt. Det må ikke få skje.

Med ønske om godt år og fred,
Stine Helen Robertson
Pressekontakt
Åsatrufellesskapet Bifrost